Предпоследняя публикация на блоге Маханаим построена как фактологическое изложение, интерпретация и обсуждение вопроса о конфликте науки и религии и проекция в будущее. Читайте здесь.
Насчет талмудического мнения, что солнце соскребает с неба стружки-опилки (и они валятся на землю): это лучше античной и средневековой науки. Согласно этой науке (включая Маймонида), небеса созданы из особой неуничтожимой и неизменной материи, "более божественной", чем наша (т. е. чем в "подлунном мире"). Это плохо и в научном отношении (нет единства материального мира и его законов) и в религиозном (слегка отдает идолопоклонством; даже Маймонид ошарашивает своим почтением к особой материи небес). А если есть стружки-опилки и они сюда падают, значит, материя обычная.
А насчет "размера мира" - то ли твое изложение виновато, то ли источники, но все остается непонятным, т. к. неясна их картина мира, в контексте которой проводятся рассуждения.
В ивритском переводе Маймонида, выполненном равом Кафихом, он называет такие вопросы археологией науки. Он пишет это про слова Тихо Браге, цитированные в данной статье. Шум, мешающий слышать от трения по небу, наверное, все-таки хуже.
Шум, мешающий слышать от трения по небу, наверное, все-таки хуже. Может быть, хуже. А может быть, и нет. Может, у нас просто не хватает чувства юмора, и все это не было предназначено для восприятия знатоками всерьез, a был своего рода tongue-in-cheek - как, скорее всего, это имело место в случае "зверских" псевдогалахот об амhаарец. Тогда это могла быть неявная сатира на полуобожествление небесных сфер и их "особой материи". А такие современные им "научные" представления о небесных сферах были Мудрецам известны, к тому есть достаточно свидетельств.
no subject
А насчет "размера мира" - то ли твое изложение виновато, то ли источники, но все остается непонятным, т. к. неясна их картина мира, в контексте которой проводятся рассуждения.
no subject
no subject
Может быть, хуже. А может быть, и нет. Может, у нас просто не хватает чувства юмора, и все это не было предназначено для восприятия знатоками всерьез, a был своего рода tongue-in-cheek - как, скорее всего, это имело место в случае "зверских" псевдогалахот об амhаарец. Тогда это могла быть неявная сатира на полуобожествление небесных сфер и их "особой материи". А такие современные им "научные" представления о небесных сферах были Мудрецам известны, к тому есть достаточно свидетельств.
no subject