Стихосложение на иврите
Jul. 21st, 2011 12:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lkitrossПолучил книгу М.Л.Гаспарова “Очерки истории европейского стиха". Там масса интересного материала.
Стихи, как известно, имеют какой-то порядок по строкам. Основные термины известны: строки содержат закономерное количество слогов (силлабическая система, в России - Кантемир), закономерное количество ударений (тоническая система, попросту одинаковое количество слов в строке), использование и слогов, и ударений (силлабо-тоническая, в России – Ломоносов и далее), закономерное чередование коротких и длинных в силлабо-метрической системе (античные авторы) и закономерное чередование музыкальных интонаций (китайская силлабо-мелодическая система).
Так вот, сейчас наука считает, что самой древней основой индо-европейских стихов была силлабическая система. Все языки влияли друг на друга и меняли системы, иногда на мало подходящие для данного языка. В семитских языках в древности, наоборот, применялась тоническая система с обязательным параллелизмом в строке, это есть уже у хеттов, затем в Библии. Иногда применялся акростих.
Но самое интересное – как развивалась поэзия на иврите в после-библейский период. Оказывается, было четыре периода.
1. Пиюты использовали строго тоническую систему (вот почему я никогда их не мог толком понять!), акростих стал почти обязательным, а в более поздний период со сквозной рифмой, может быть, под влиянием сирийской литературы. Рифма постепенно удлинялась, и жесткие требования приводили к некоторому затемнению содержания. Мда, что есть, то есть.
2. Период испанского расцвета (Х-ХV века) привел к развитию силлабо-метрической системы под влиянием арабской поэзии. Но к этому времени в иврите краткие и длинные уже исчезли, поэтому писать было трудно, по теории Дунаша бен Лаврата стопы составляли из сочетаний сверхкратких (хатафы и шва) и обычных гласных. Рифма упростилась, появились строфы.
3. Перенос поэтической культуры в Италию (ХIV-XIX века) привел к новому виражу! Переход на силлабическую систему как в итальянских сонетах, прежде всего у Эммануила Римского.
4. Наконец 19-ый век принес в ивритскую поэзию силлабо-тоническую форму у Бялика и Черниховского под влиянием немецкой, а ещё более русской поэзии. Дополнительная трудность была в двух разных произношениях, некоторые стихи получались в разных поэтических размерах в ашкеназском и сефардском произношении. Некоторые поэты-ашкеназы переписывали свои стихи под сефардское произношение.
Ну, и наконец, суши вёсла – переход на модерн и верлибр в более позднем периоде в Израиле.
А Гаспаров получается, еврей, хотя воспитывался отчимом-армянином и считал его родным отцом.
Стихи, как известно, имеют какой-то порядок по строкам. Основные термины известны: строки содержат закономерное количество слогов (силлабическая система, в России - Кантемир), закономерное количество ударений (тоническая система, попросту одинаковое количество слов в строке), использование и слогов, и ударений (силлабо-тоническая, в России – Ломоносов и далее), закономерное чередование коротких и длинных в силлабо-метрической системе (античные авторы) и закономерное чередование музыкальных интонаций (китайская силлабо-мелодическая система).
Так вот, сейчас наука считает, что самой древней основой индо-европейских стихов была силлабическая система. Все языки влияли друг на друга и меняли системы, иногда на мало подходящие для данного языка. В семитских языках в древности, наоборот, применялась тоническая система с обязательным параллелизмом в строке, это есть уже у хеттов, затем в Библии. Иногда применялся акростих.
Но самое интересное – как развивалась поэзия на иврите в после-библейский период. Оказывается, было четыре периода.
1. Пиюты использовали строго тоническую систему (вот почему я никогда их не мог толком понять!), акростих стал почти обязательным, а в более поздний период со сквозной рифмой, может быть, под влиянием сирийской литературы. Рифма постепенно удлинялась, и жесткие требования приводили к некоторому затемнению содержания. Мда, что есть, то есть.
2. Период испанского расцвета (Х-ХV века) привел к развитию силлабо-метрической системы под влиянием арабской поэзии. Но к этому времени в иврите краткие и длинные уже исчезли, поэтому писать было трудно, по теории Дунаша бен Лаврата стопы составляли из сочетаний сверхкратких (хатафы и шва) и обычных гласных. Рифма упростилась, появились строфы.
3. Перенос поэтической культуры в Италию (ХIV-XIX века) привел к новому виражу! Переход на силлабическую систему как в итальянских сонетах, прежде всего у Эммануила Римского.
4. Наконец 19-ый век принес в ивритскую поэзию силлабо-тоническую форму у Бялика и Черниховского под влиянием немецкой, а ещё более русской поэзии. Дополнительная трудность была в двух разных произношениях, некоторые стихи получались в разных поэтических размерах в ашкеназском и сефардском произношении. Некоторые поэты-ашкеназы переписывали свои стихи под сефардское произношение.
Ну, и наконец, суши вёсла – переход на модерн и верлибр в более позднем периоде в Израиле.
А Гаспаров получается, еврей, хотя воспитывался отчимом-армянином и считал его родным отцом.
